Seremu filosofu? No, ùn hè micca ghjallinore à vultà a pagina. Eccu micca avutu qualcosa di manera abbastanza chì vi faraghju scantu. Parlà di l'esperimenti chì ogni unu di noi hà l'oppurtunità di mantene in a nostra testa.
Chì ci dice questu questu? Ùn avemu l'appressu qualcosa di novu nantu à a natura di e cose ordinali, da qualche da altru un angle avemu duvutu annunzià a rialità chì ci circundà, avemu capì ciò chì hè ghjustu per noi è ciò chì hè contru à a moralità interna. Cusì, avemu a pinzari a esperimenti?
1. Sbandita persa di blu.
Teoria: cusì, suppone chì una persona hà vistu tutti i culori anu una sola ombra di u celu. À a listessa ora vitti autri tonalità di stu culore. Ma, si in u so mente u so sorte sicondu u spaziu di u culore, cumprenderà chì tuttu u listessu ùn ci hè micca una sola sdatura. Pudete pudè cumpricate stu vacanze per una simplicità d'usu di a so imaginazione?
Stu pinsimentu pinsatu novu confirma chì, prima di tuttu, grazi à a nostra pròpia experience, sapemu questu mundu. Ma, in ghjudicamentu di l'anzianu, ùn pudemu truvà l'ùmmira manca in a nostra menti. E se pensate chì u culore di u ghjuvellu di stu omu hè una idea, in fattu chì ùn hè micca.
2. Una macchina chì dà a sperienza.
Teoria: Ci hè una certa machina chì vi permette di piglià a sperienza. Vulete diventà un famusu jockey o scrittore? O vulete avè tanti amici? Senza prublemi. Stu miraculu hà da fà crede chì ghjè accade in a vostra vita. In ogni casu, u vostru corpu serà immersé in un containeru specialu di l'acqua, è l'elettrodo chì saranu cunnessu à a testa. Allora puderebbenu attaccà cun un carbu cumu a mo vita? Allura, a vita di una persona hè programata per parechji decennii avanti è vi pudete esse 100% sicuru chì ciò chì vede hè una realta vera.
Chì ghjè a felicità? I filosofi sustene chì questu hè più cà piace. Ancu se per un'altra banda, pare chì hè abbastanza per spirimendu piacè per sente cuntentu. In questu casu avemu trattatu cù l'hédonisme. True, ci hè un "but". Sì un omu per una vita felice avia solu un piacè, vi cunducerete constantemente à questu machine. Ma a maiò parte di noi ùn avissi micca rifiutu di fà. Ojverete vacanze per un pezzu. Questu hè spiegatu da u fattu chì vulemu qualcosa più di a vita: tutti duvemu prughjetti finta, i miri di vita. Inturnu à cunghjuntà per una vita cusì, avemu principiatu in esistitu in un mondu ilu illuminatu chì ùn hè micca capacitu à satisfacà à e nostre bisogni. In u risultatu, a cunclusione suggerisce chì l'hédonisme hè in burlatu.
3. U zitellu nantu à u muru.
Teoria: imagine chì u zitellu hè di circau per fallu in u pozzu. Hè chjaru chì à u visu d'un zitellu ùn avete sintinu immediatamente l'ansietà è u terrore per ellu. U più interessante hè chì avete avutu micca cusì perchè vi vulete ricivverà u favore di i so genitori, lode di parenti o perchè a vostra reputazione soffrassi si ùn salvà micca e fioru. In fatti, u sensu di cumpassione hè in inherente in ogni persona.
Sta tiurìa vinni prisintata di u filusofu chinois Meng-chi, chì pruprietì u confucianismu. Cridìa chì in l'omu ci sò 4 sprouts di a moralità: saviezza, umanità, decencia, ghjustizia. Avanzendu da questu, a cumpassione hè a qualità innucenti per ognuna di noi.
4. Victor è Olga andà in u museu.
Teoria: Victor è Olga prughjettanu di visità u Museum of Modern Art. Victor hà a malatia di Alzheimer. Oghji spieghjanu in u libru di notte, chì si mette cun ellu in tuttu u tempu. Stu situu di ghjurnatoghju face u rolu di memoria biologica. Cumu hè infurmatu Victor chì u museu hè situatu in Uspenskaya Street, 22a. Olga gira à u so memoriu biològicu è ghjè chì l'infurmazioni nantu à u cunsigliu di l'indirizzu di u museu coincide cù quella indicazione in u libru di Victor. Allora, pò esse chì, prima di pudè scurdà di manera precisa chì hè stallatu u museu, Olga hà avà chì cunnisciutu a so locu precisa. Ma chì circa Victor? Malgradu u fattu chì l'indirizzu ùn hè micca in u capu, ma in un libru di libru, pudemu dì chì questa copia hè quella chì hè guardata in a so memoria?
Pudemu dichjarà chì i pinsamenti sò ciò chì succevi in u nostru core, a cuscenza o, forsi, queste sò tutti questi chì succedenu in u mondu? Allora, in u casu sottu cunsideratu, Victor's notebook works cum'è u mover di Olga. Hè per quessa chì, si ella cunnoscia u locu di u museu, averemu un tipu di fidi, una cunvinzione, pudemu avè u rispettu di Victor (è questu hè spessu u fattu chì u registru ùn hè micca guardatu in u so core, ma in un libru?) Ma, chì si perdisce u so quaderno? Allora ùn pudemu micca dì chì ellu si ricurdeghja l'indirizzu di u museu. Invece chì questu puderebbe succede à Olga, per esempiu, si ella hè drunatu è u so cervu ùn hè micca capaci di ricurdà l'indirizzu.
5. In ghjinirae Invisible.
Teoria: dui persone si ritornu à u so longu giardinu abbannunatu. Malgradu u fattu chì ùn hà micca vistu bè pruduttu, assai piani anu spustatu in ellu. Unu di sti pòpuli rissi: "Pudete quarchi ghjardinaghju vene inghjustì quì. U secondu à ellu in risposta: "Ùn aghju micca pensatu. Per capiscinu quale elli hè ghjustu, anu studiatu u giardinu è li dumandanu vicini. Comu u risultatu, resultò chì tutti sti anni, ùn hà nuddu curatu u giardinu. Eccu dui decidenu scopre u ghjornu chì era successu à ellu. Allura, unu disse: "Avete vistu, ùn ci hè nisun jardinieru quì." Ma u sicondu à ellu in a risposta in seguitu: "Ùn ci hè u ghjacciale hè invisibili. S'è avemu vistu più vicinu, puderamu trovu evidenza chì ellu visitate quì. Cumu pensate, quellu chì hè bè in questa disputa?
Sè o avete o avete oltre, sta situazione hè una cosa reminiscente di quellu chì cunnessa cù l'esistenza di Diu. Cusì, certe cresce chì, anche si hè invisibili, ma ellu entre noi è altri, atei, deneghjenu micca u fattu di a so esistenza, spicificendu cusì per u fattu chì ellu ùn hà micca una cunnessione fisica è ùn hè impussibile cuntemplallu. A quistione hè, pudemu a nostra realta per attruvà evidenza chì ellu veramente esisti? Hè, hè a disputa entre i dui discussioni basati in fatti o un esempiu vivu di dui visioni differenti di u mondu?
6. U nobili.
Teoria: un ghjovanu noble pruvene idealista per dà u so tarri à i campagnari. Inoltre, realizeghja chì i so ideali pò spusà. Hè per quà ellu decide di documentà i so intesi. Stu documentu pò esse distruttu solu da a so famosa. Ancu se nobleman demande à fà aghjuntu, hè proibitu per fà. Avà ùn finisci di ripetiri: "Se i mo ideali, i principii spriveranu, ùn hè micca diventatu". Ma chì se un ghjornu, mentre chì in età vechja, ellu implora di fà cambiamenti à stu documentu? Chì deve fà?
U puzzicheghju filosoficu tocca à l'individualità di ognuna di noi. Questu noble anzianu hè a stessa persona chì era in a so ghjuventù? A so sposa scartà issa prumessa?
7. Soaring in l'aria.
Teoria: stu prucessu filusòficu pò esse truvatu in i scritti di Avicenna. Allora, imagine un omu chì hè stata annunziata nantu à sta terra cum'è un adultu è à u stessu tempu da l'aria. Inoltre ùn ùn hà micca zitelli, ricordi umani. Vola in l'aria. I so ochji sò chjusu. Ùn sente micca nunda. Hè cuminciatu cù un corpu apertu, cù u risultatu di quale ùn hè micca incapaci à sente u so corpu stessu. Allora, a quistione hè: pudete stu omu rializeghja, a so persunità, u so corpu?
A quistione di Avicenna hè diretta à, hè veru chì noi è u nostru corpu sò unu? Cridìa chì ùn era micca cusì cusì. Per esempiu, un omu prossimu ùn hà micca spirantità di corpu è nisun ricordi. Per quessa, ùn hè cunnisciutu solu di a so ànima.
8. Bellezza di dorme.
Teoria: a zitella dicidi di participà à un sperimentu in quali i scientisti mette in un statu di sognu. Cù ogni despertaru, hè datu una pillette di dorme, chì borra li so ricordi di u so esperimentu. Ogni vota i ghjovani cumincionanu una munita. Sì a cuda sdirata, sarà svegata à u luni è marti. S'ellu hè l'aquila - solu u luni. Allora, se a billezza di dorme s'era vrigera u luni, senza sapendu quellu ghjornu di a settimana hè, quandu ella crede chì a munita hè stata pianta?
Puderete assicurà chì a probabilità chì l'aguila hà cascatu hè ½, ma pò ancu dettu a stessa di a raglia.
Prufissuri di Filusufìa di l'Università di Princeton Adam Elga state u seguente: "Una bellezza di dorme ùn sanu micca sese o lunedì o marti, quellu ghjornu, pò esce un di dui ghjorni di a settimana. Per quessa, a so fiducia in quale hè infurmata hè 1/3. Perchè Eccu: P (colti è luni) = P (colti è marti) = P (l'agonie è u luni). Cusì, a probabilidade di ognunu hè uguali à 1/3.