Perchè ùn deve micca cutidianu?

Chì guarda? À a vigilia di i vacanze, sta dumanda tormenteghja tutti. Ma, ghjè chì no tuttu pò esse ghjustu. Ci hè una lista di articuli periculosi chì ùn ponu micca esse entri in ogni modu. Hè cresce chì quelli rigali sò solu i cutidianu. Perchè ùn avete da cuticcà è in particulari, perchè degne di un cuteddu cum'è un donu à un omu: un prubleminerà dolce, avemu da cuntà issa.

Per fà turnipelli hè un prubleminu male?

Ci hè chì hè un signu anticu chì, per parechji seculi, hè ghjustificatu è spieghjanu per quessa ùn ne micca da fà cutidianu. Se a crescita, u culteddu purtatu cum'è un rigalu, cumenzarà a scurcià à a persona à tutti i negativi, disputa è cunflitti. Hè cunsideratu chì u rigalu hè cusì forte chì taglieghja qualchì, ancu l'amizione più forte. L'altru opinione hè chì u pudeti ghjulevenu serà attivatu è si pruvate à l'affari, chì participanu à u culteddu in a festa assai, chì era datu.

Ma tutti sti superstizzioni anu sappiutu da i ghjorni chì a ghjente hà attivamente usata è crede in magic. Sorcerers, shamans e mages utilizavanu cutelli in i so ritu negli, scunendu u so scopu. Hè cunnisciutu ancu chì cù l'aiutu di un cultile, i riti di vultà l'o lameanu. I publicità simplici sò sempre a paura di quelli chì possanu un misteriu putere misticu. Per quessa, l'attributi di u sorcerer sò classificati com'è teme prossimu è avanzatu. Questu hè quì u vignetu di stu signu sò venenu.

Ancu s'ellu hè giuncellu di parlà di e tradizione di altre nazioni. Rindite, per esempiu, u Caucasu. Ci hè culpiti sò i rigali più preziosi, è nimu anu pensa à alcuna signalazioni. E in generale, in parechji paesi di l'asiatica Cintrali d'Asia, sò cunzidieti cun quanti talismani assai putenti contr'à e spiriti malevolti è e forze nobili. È se ricordate l'epici russi è i fichi di cunti, dice chì i spade sò sempre datu à l'eroi. Eppuru, sìammu ghjustu, i spati donati casi sùbitu intervene in e battaghji. Una spada di dèttili hè acquistata.

Ci hè ancu una tale observazione: alcune di i persone si sò stati purtati à u nascita di i carusi per ordini scuffi da maestri. Ma i pezzi amici ùn sò micca dumandati per sguillà, è u prucessu di sguassà hè realizatu indipindente.

E so cutidianu si

Ci hè un signu, deve esse una scumessa chì pruteghja. È in fattu hè veru, a ghjente avete capita, quantu bè da dà cutidianu chì u prublema di ùn tira micca. Ci hè un bon proverbiu: "Dà un navallu à u vostru contru, vende un filu per un cuddaru à u vostru megliu amicu!" Se ricivete un rigalu com'è un cuteddu, dà un rigalu o una munita in ritorno, invece nunda di terribbili. Dopu tuttu, capisce chì ùn hè micca un prucedimentu per a donazione, ma hè un prucedimentu per a compra. Hè bella faciule è simplice di ripiglià a marca vechja.

Pudiculu cuci di cucina?

Avà ti stessu sapemu sese hè pussibule di darà un cultile à un omu amatu, per crede o micca di crede à i superstiziu, decide per sè stessu. Ma chì tocca nantu à l'attributi di a cucina, hè pussibule di furnisce cunse di cunveglia in u settore? Ancu s'ellu ùn hè micca assai diffirenti da tutti i precedenti. In u cucina, in più di i culturi, sò e furculite, chì sò cunsiderati obxetti persi, ancu micca sughjetti di donazione. Ma, parlemu di pratiche. Agree chì dà una ghjovana famiglia una bona mesa hè un donu assai necessariu. Cusì s'ellu deve esse supersticiosu è dà un sensu chì ùn hè micca un fattu chì hè d'utilità. In particulare chì u fattu chì u fattu hè stata nutara à un bellu pezzu, si crede, ci hè necessariu "croak", ùn credi micca, perchè nunda li succede. Sì ancu esse supersticiosu, è teme da esse rigali, in seguitu, ricordate a muntagna, di quale scrivemu prima. E se ti face cù a scelta di un rigalu, da piglià cun umore è dumandate per un picculu cutidiu à u ritornu per una petite tarifa.